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托卡尔丘克 以现实与梦境拼凑天空

时间:2019-11-12 10:06:13责编:网站小编

2018年3月3日,《北京新闻书评周刊》托克特别封面。

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时间可能真的会改变一切:它具有永恒的矛盾性质,但转瞬即逝。在托克前,她的同胞米洛什和辛·波斯卡分别获得了1980年和1996年的诺贝尔奖。这三部作品在主题、风格和语调上的差异在一定程度上是由于时间和波兰现实随着时间而变化。

文学观点

文学起着武器的作用。可以说,它稳定了波兰分区下人们的身份,并有助于保持相同的语言。文学总是有任务的。它总是政治性的,涉及政治事务。

诗歌在波兰很受欢迎。我们有两位诺贝尔诗歌奖得主。诗歌是解释我们是什么和世界是什么的工具和渠道。诗歌更容易被心灵理解。你可以上台背诵诗歌。这部小说延期了。

我坚信文学没有国界。只有一种文学,它使用不同的语言作为工具。这就是翻译如此重要的原因。它们就像语言之间脆弱的联系,提醒我们文学是普遍的。有时候当我读一本中文书的时候,我会意识到一些非常私人的事情并给我留下深刻印象。我们共同潜意识中的某些东西创造了文学。我是一名波兰作家,但我认为自己是一名世界作家。

-以上片段摘自2018年5月17日《笔会》杂志的采访。

诺贝尔奖面试

在去德国宣传雅各布之书德语版的路上,他收到了瑞典艺术学院的消息。奥尔加·托卡马克在与亚当·史密斯的电话交谈中谈到了获得2018年诺贝尔文学奖的重要性。她认为,对于那些担心她在中欧面临的民主危机的人来说,这是希望的象征。“这样的奖项在某种程度上让我们感到乐观,”她说。(注:托卡马克的《雅各书》(Jacob's Book)是一本融合了18世纪波兰和犹太历史的小说,因歪曲波兰民族历史而受到民族主义者的批评。)

生活与出版

1962年1月29日出生于波兰苏莱霍夫。他在华沙大学学习心理学,并担任心理学家。

1987年,他出版了他的第一部诗集《镜中城》。

1993年,他出版了他的第一部长篇小说《书中人物游记》。

1996年,他因出版第三部小说《太古与其他时代》而出名。

2002年,它出版了《白天的房子和晚上的房子》。

2018年,飞行获得了国际布克奖。

2019年,他获得了诺贝尔文学奖。

米洛什出生于1911年,他体验了波兰在20世纪遭受的战争(分治)和冷战的痛苦经历。他还成为了巴黎的外交官,并从一个加入地下抵抗组织的青年流亡到美国。这些经历或印记,肯定是由一个有抱负的诗人写的。面对摇摇欲坠的土地和被意识形态围困的人们,米洛什的书自然承担着特定的责任:“诗歌必须认识到它的‘可怕的责任’,因为诗歌不是纯粹的个人游戏,它也塑造了‘人民伟大灵魂’的愿望。”与此一致,米洛什的语气阴沉而严肃。他以高度的智慧和勇气提出问题,承担了时代的责任。他在艺术和意识形态上赢得了双重尊重。

辛波萨(生于1923年),一个青少年,被他成熟的自我拒绝,因为他在1952年出版的第一部诗集“符合”当时的意识形态。到1957年,她已经消除了诗歌中无处不在的政治,找到了自己的主题:人与自然、历史与宇宙的关系。托卡马克在这一点上与新波斯卡有一些共同之处。在《太古和其他时代》(以下简称《太古》)中,托卡马克曾经描述了菩提树的时代。树木(自然)和人都存在于时间之中,都有自己的时间。视角的精彩选择使书中的世界变得聪明有趣。两者之间的另一个相似之处是机制和幽默。然而,在托卡马克的小说中,也许是因为小说的体积远远超过了诗歌的体积,它的幽默有时发展成一部小型的轻喜剧,比如对瑞士分娩场景的描述。

另一位波兰当代作家是诗人扎加伊夫斯基,他也是托卡马克的诺贝尔奖获得者。后者出生于1945年,一个非常特殊的年份。"不到四个月前,由于国家领土的重新划分,他被带到了另一个原本是外国的城市。"新的生活经历使他从出生开始就感到无家可归。他后来的“因个人原因流亡巴黎”也与他的精神导师米洛什(milosz)的流亡性质不同,这也反映在这首诗的主题和基调上。在托卡马克的年轻一代(生于1962年),现实中的变化及其影响更加明显。

那些阴暗阴影的民族历史显然仍然存在于托克的视野中——眼睛和思想——但是战争、死亡、集中营和意识形态对她的压迫程度与上述不同。随着时间的推移,这种变化是自然的,不可阻挡的。这不是好是坏。然而,在文学创作中,也许生活中上述内容的衰落使托卡马克(这一代人)的写作更加轻松。正如德国作家和诺贝尔奖获得者马丁·瓦尔泽对德国人“触摸历史伤疤”的泛工具化感到不满一样,他不想忘记历史和他的国家对犹太人犯下的罪行。然而,在当前的生活中,总是牢记伤疤并以此来衡量一切,这自然是不合理的。

更普通、更自由、更私人,因此也更新颖。斯维尔讲述了20世纪波兰的历史,带着战争的阴影和对死亡的恐惧,但更多的是关于普通人的喜怒哀乐。“太古”是一个位于波兰腹地的村庄,具有空间和时间的双重含义。从小说的内容来看,它更倾向于时间。几十个片段故事以“xx时代”命名。命名方式也使时间成为角色之外的主要存在,也许比人类更强大。在永恒的时代背景下,人们的各种处境一个接一个上演,残酷、快乐、无助和悲伤。但是当所有这些都放在时间的大背景上时,不管哪种颜色比它本身更亮更彻底。凭借这一愿景,托卡马克重申了波兰的历史并塑造了自己的历史。

斯威尔最有趣的地方是作者寓言化了普通人物的故事。与现实主义写作相比,书中的人物有时很难区分真假。他们是20世纪某个时期的波兰人或德国人,他们也像世界上最初的居民。他们的经历具有鲜明的时代标志,寓言叙事使他们具有更广泛的认知意义。

《太古》是托克的第三部小说,给她在波兰带来了真正的赞誉。接下来的“白天的房子,晚上的房子”进入了一个更广阔的世界。这也是一个片断的故事,符合现代人的生活方式和思维方式,但托卡马克展现了普通现代人所没有的神秘而复杂的世界思维和想象。

"第一天晚上,我做了一个静止的梦。"这是一个不太像故事的故事的开始。也许没有哪部小说如此着迷于梦。这是托卡马克作为一个准噶尔人的地位的最好例子。梦的描述、思考甚至列举在小说中反复出现,成为现实的反映。这不仅仅是一种反映。“我们没有人知道,也不可能知道我们是否只梦见自己活着或者真的活着。”在托克的作品中,梦和现实既是现实又是梦想。哪个更真实?这取决于我们如何看待这个世界。

不仅仅是梦想与现实共存(包括战争的噩梦仍然萦绕在波兰的历史记忆中)。她还加入了神话、民间传说和寓言。对自然的关心和瑞士一样感人。"如果我不是一个人,我将是一个蘑菇."对蘑菇和人之间差异的个性化描述,如蘑菇具有“避开人的视线的能力”和“会在死东西上生长”,托卡马克再次进入人类以外的奇妙领域,这是世界的一部分,但并不经常涉及。

“白天的房子,晚上的房子”在时间安排上更加自由,在对人和他们的环境的探测上更加复杂,也更加神秘。多种元素相互暗示,使支离破碎的小说浓缩成暗示。在这里,托卡马克想要面对的几乎是无法捕捉的无限。在书的结尾,“我”说:“你可以把所有的照片放在一起,像拼图游戏一样随意组合...或者你可以使用计算机软件程序从所有照片中拼凑出一片天空。然后我们就会知道天空是什么样子。”她想知道的不仅仅是某一段历史,不仅仅是书中各种怪诞人物的小生命,还有整个天空。

然而,这些书是托卡马克20多年前写的。她在以后的作品中有什么新的冒险经历?更多中文版本的出版将为我们揭示一个更加复杂和神秘的托卡马克。

作者/张进

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